Божья человечность

Есть личность. Всякое уравнение и сведение человека к части коллектива есть грех.

Есть общественность. Личность проявляется в социальности так же, как и её вера - в делах.

Ценность личности невозможно сравнивать с ценностью коллектива, который является её производной, несмотря на то, что все таланты она проявляет в нём и по отношению к нему.

Есть Церковь во Христе, "невеста Агнца".

Есть Церковь вне Христа, "жена прелюбодейная".

Церковная организация есть такой же организм, как и все остальные. С инстинктом выживания. Обычно те, кто считаются принадлежащими к телу Христову, таковыми не являются, и наоборот. Подлинность церкви и членства в ней определяются праведностью и правильностью не только внешнего, обрядов, но и внутреннего, мыслей, поступков, атмосферы и духа, которые при этом царят.

Христос должен, прежде всего, прийти в сердце, внутрь.

Христос должен прийти во второй раз.

Должно наступить полное преображение человеческого мира: как внутреннего, так и внешнего.

Покой Божий есть соблюдение Субботы.

Суббота, как день, не есть ещё весь покой Божий; глубокий покой Божий, кроме неё, включает в себя все семь дней недели.

Покой Божий есть свобода от идолов (от греха), т.е. в том числе и правильное распределение времени между работой и отдыхом. Для вечности важна способность к покою как духовному, внутреннему, так и физическому, внешнему.

Необходимо бороться за истину, как написано: "Никто не вступается за истину" (Ис. 59:4).

Необходимо бороться за человека, права его индивидуальности, не переступая границу его свободы, как написано: "Не возвысит голоса своего" (Ис. 42:2), и: "Гневаясь, не согрешайте" (Еф. 4:26).

Истина и Милость равноценны друг другу, идеалы должны быть человечными.