Божья человечность

было бы людей с такими и ещё большими ограничениями.

Об оригинальном и банальном. В мире свет и тьма встречаются в виде оригинального и банального соответственно. Новое, оригинальное привлекает творца, творческую натуру, а обычное, приевшееся - отталкивает, вызывает отвращение. Но откуда вся эта куча отвратительных вещей и даже явлений, плод чьих это рук? Каким бы богатым, умным, добродетельным обыватель ни был, какое бы положение в обществе ни занимал, его суть прекрасно передаёт фраза Ницше: "бедность и грязь и жалкое довольство собою". Это то же, что задолго до Ницше сказал Сам Бог о церкви в Лаодикии и о церкви нашего, Лаодикийского времени. Обыватель вызывает Сартровское nausée - тошноту, как и Лаодикия у Бога. Потому что он - клон, штамповка, тип, многократно повторяющийся всюду и везде. Говорят: "это моё мнение". Но если это мнение - банально, заезжено, типично, неоригинально, мнение толпы, то это отсутствие мнения. Да, у него есть индивидуальность, но нет личности. Интересен сюжет игры Half-life: у многих "зомби" нет лица, их голову охватывает "хэд-краб". Так и в реальности: в реальной жизни у каждого из людей есть свой божок, за каждым из людей стоит некий дух, который сделал из него марионетку собственной воли. Почти каждый теряет всё человеческое, будучи захвачен этим "чужим", - человек в толпе, в похоти, в роде теряет лицо Не обольщайтесь: обыватель имеет только вид человека. По-настоящему поговорить с ним у вас не получится: он боится озвучивать темы о смерти, о своём возрасте, боится давать оценку тому или иному поведению или человеку, делать выводы. Он многое оставляет в тени, комильфошничает, приспосабливается, изворачивается. Ничего нового, оригинального вы от него не услышите: возьми 1000 обывателей, задай им вопрос о какой-нибудь теме, требующей мужества, воли, характера, и они ответят, по большому счёту, одно и то же, только в разной форме.

Поэтому есть большая правда в сказках о схватке рыцаря с многоголовым чудовищем: это схватка личности и общества, творца новых более глубоких ценностей с церберами ценностей старых, узких и неглубоких, это схватка человека и стада. Не раз отмечено, что стадо или муравейник ведёт себя как единый организм. В фантастическом фильме о Чужих на наглядных образах передан кошмар, скрытый в нашей жизни. Некто чуждый, чужой нам и по природе и по законам жизни, откладывает своё семя внутри нас так, что оно, прорастая, убивает всё человеческое, убивает в нас душу, сердце, гасит наш дух. И действительно: кукловод, которого многие давно списали со сцены, в своей тени плетёт всё более искусные интриги. В конце главы о Божьей воле я уже говорил, как в двух пророческих книгах Библии невозможно отделить два Рима, - языческий и папский, от сатаны, т.к. все трое представлены одной и той же многоголовой фигурой, только в