Божья человечность

но извне их нельзя просветить, спасти, изменить, им помочь. Верить в их преображение исключительно от действия извне может только идиот, равно как и предлагать им это преображение или пытаться изменить их статус кво. Садист и мазохист - это любовная пара: "муж и жена - одна сатана". Всякий третий здесь лишний, всякий третий, вмешивающийся с благими помыслами, мол, нужно же спасти "жертву" от "насильника", - только усилит их "любовь" и связь. Можно лицемерно прибегать к помощи эвфемизмов, но честнее будет назвать вещи своими именами: эти люди - быдло, и в лобистских кругах разного порядка, в рекламе, в политике, в армии и т.д. только слепой не заметит, что по факту так к ним и относятся лидеры, торгаши, политики, чиновники и т.д. Есть определённая параллель между "быдлом" и "бабой": обое позволяют обманывать, использовать себя в обмен на удовлетворение собственных похотей. И пусть самый недооценённый, слабый член общества может изменить историю, я говорю о том стиле жизни, который её уничтожает, разлагает, гася сам дух жизни, дух роста и движения. На такое отношение и такую характеристику скажут, что это, дескать, не христианство, это хамство. Но такое МОЁ христианство в отличие от христианства напомаженного и кастрированного, приспособленного к служению похоти.

В моих словах нет человечности? Я как раз говорю о том, где её нет, у кого её нет, чтобы его перерасти в себе.

Я не хочу жить в таком мире, где люди огорчают, печалят, гасят дух, где большинство вещей бракованы, сделаны без вкуса и мастерства, где овощи и фрукты лишены былого аромата. Я хочу жить в мире, где и еда, и вещи, и отношения радуют глаз и сердце. Именно так всё создал Творец: всё созданное Им, отображало Его внутреннюю красоту. А наш мир показывает, каков на самом деле внутренний мир большинства людей. Мне говорят: мы должны снисходить к ближним, помогая им стать лучше, нельзя их судить, потому что в таких обстоятельствах, в которых жили они, мы, вероятно, стали бы такими же. Но это банальная точка зрения: не все ближние тянуться к свету и жизни, ввысь. Множество людей влекутся ко тьме и смерти, вниз, к разложению. Им сладко то, что горько для нас, наше добро - для них зло. Мир совершенный, без проблем и препятствий, им противен. То же касается и обстоятельств: человек может сам желать быть жертвой, быть униженным, наказанным, так его совесть получает искупление, и потому испытывает наслаждение в муках и унижении. Также говорят: "у вас нет уважения к старости и немощи: к родителям, к пожилому поколению, к слабым". Да, у нас нет уважения к добровольной глупости, слепой наивности, неопрятности, моральным идиотизму и маразму. 5-ую заповедь мы понимаем как уважение к мудрости, уважать и почитать глупость у нас нет ни малейшего желания. Большинство людей используют маску слабости для того, чтобы узаконить и оградить свои пороки, чтобы скрыть правду. Большинство скрывает правду даже от собственной со-