Идолы и Бог

более, нежели Бога, как написано: "Возмездие за грех - смерть" (Рим. 6:23), и: "За то.. в прах возвратишься". Грех здесь не в том, что прислушиваешься к советам, исполняешь элементарные человеческие обязанности, долг перед семьей, государством, человечеством: грех в том, что ограничиваешь себя этим, не видя ничего более, принося как себя, так и других в жертву этим долгам и обязанностям. Потому что тогда они теряют свое назначение, какой бы то ни было смысл. Адам второй, Христос устоял там, где Адам и Моисей пали, ибо написано: "Но тем более распространялась молва о Нём, и великое множество народа стекалось к Нему - слушать и врачеваться у Него от болезней своих. Но Он уходил в пустынные места и молился" (Лк. 5:15,16). Написано: "Покорись Господу и надейся на Него" (Пс. 36:7); мы же обычно покоряемся человеку и надеемся на него. Говорю ли я что-либо против начальствующих, против мужа или жены? Нет. Но говорю о том, что часто Бога, Слово Его необходимо слушать более, нежели человека1 Адам послушался жены и был проклят за это, как написано (Быт. 3:17); мы же можем послушаться человека так же, как он и быть прокляты. Слово Божье есть дух, Христос есть дух, обычные же люди есть плоть, как написано: "Берегись каждый своего друга, и не доверяйте ни одному из своих братьев" (Иер. 9:4), и ещё: "От лежащей на лоне твоём стереги двери уст твоих" (Мих. 7:5), - они - сырая, подчас мёртвая земля. "Дух животворит, плоть не приносит никакой пользы" (Ин. 6:63, перевод Кассиана). Со стороны любимого, авторитета, начальствующего, как правило, человек не может ожидать многого, плода в свой дух. Это пустое упование2 В плоть, в человека, можно только сеять Не плоть источник сил, Дух живой источник, Он животворит. А люди большей частью представляют собой лишь плоть - они поверхностны, храм их тела закрыт от них самих, источник их сил завален. Жить человеком и для человека только - значит только отдавать силы. Человек нуждается в их обновлении, в уединении и молитве, а не служении ближним только. Тогда как для этого практически не остаётся ни времени, ни сил, потому что институт семьи не очищен от идолопоклонства. С древних времён в отношении к семье есть отношение к идолу, и потому семья не как Божье установление, а как то, что имеем сейчас, - Божье установление, обоготворённое людьми, превращено диаволом и самим человеком в мощный институт рабства. За редкими исключениями