Идолы и Бог

свою "правду" и наделили её свойствами, принадлежащими Богу: мол, она не меняется. А если изменится, значит, это была ложь, что недопустимо. Так они почитанию бездушного уделяют те силы и внимание, которые надлежало бы отдавать Богу одному, и того же требуют от других. Человек оценивается ими по репутации как определяющему признаку: насколько он "надёжен" и может пригодиться в их стратегии. Всякого, кто не исповедует их религию, кто бросает "тень" на их прелесть, - бросают в "печь огненную": в огонь своего "праведного гнева" или своего равнодушия, неприязни, будь то христианин, которого оклеветали или обычный грешник. Именно идолопоклонники не могут простить; они относятся нетерпимо к "инаковерующим", к тем, кто не кормит их бога жертвами. По равнодушию или нетерпимости легко заметить наличие кумира. В системе идолоцентричной нечеловеческое существо центр и главная ценность. Поэтому легко допускается пренебрежение волей ближнего, насилие или игнорирование его. Да всякое идолопоклонство и есть насилие над собой и другими или игнорирование подлинно живого и ценного, т.е., по сути, некрофилия в широком смысле слова.

Репутация и динамика. Любители гарантий не хотят знать, что Дух Святой вдохновил Соломона на Екклесиаст, Павла - на половину Нового Завета несмотря на "подмоченную" репутацию обоих: разврат первого с тысячу женщинами и преследование тела Христова вторым. Хоть внешне, по закону, ни тот, ни другой вроде бы и не грешили, но новозаветняя, христианская совесть признаёт в обоих случаях искусно прикрытый грех. Можно говорить о Самсоне, о Давиде, об апостоле Петре. И все эти случаи показывают нам, что "доброго свидетельства от внешних" если нет сегодня, то оно может быть завтра. История одного из разбойников на кресте свидетельствует об этом. И здесь открывается как секрет непрощения, так и учения о пожизненной греховности человека: поклоняющиеся бездушным не могут поверить, что человек изменился, ибо "камень", идол, - не меняется. На первый взгляд, странно, что для своей матери я продолжаю быть вечным сыном, для доктора - вечным пациентом, для преподавателя - вечным студентом, для пастора - вечной овцой независимо от того, что бы я ни сделал, какого уровня бы ни достиг. Динамика в сознании большинства просто отсутствует. В системе идолопоклонства нет представления, ни понятия о динамичности, об изменении, об освобождении, о том, что разные состояния могут переходить друг в друга. Поэтому и проповедуют, что человек - плоть и прах, никогда не член тела Того, Кто без пятна и порока. Ибо человека святого, чистого от греха во Христе не видят, потому что Христос у них на последнем месте: Его место занял другой. Почему говорят о Божьей любви к человеку, а сами истерично гневаются, говорят "рака" напрасно, осуждают, и лжесвидетельствуют? Потому что Христос, не только Бог, но и Адамова плоть, пренебрежён ими за каждением идолам.

Репутация и заповедь любви. Здесь вопрос о репутации и отношении к общественному мнению как к