Идолы и Бог

приобретёт весь мир, а душе своей повредит?" (Мф. 16:26). О последнем тексте экстраверты говорят: "Это эгоизм". То есть заботиться о своей душе. А не читали ли вы об этом "эгоизме" так: "Великое множество народа стекалось к Нему - слушать и врачеваться у Него от болезней своих, но Он уходил в пустынные места и молился" (Лк. 5:15,16). Из спасения, из этого Божьего золота, могут сделать идола и истерзать тех, кто не принимает Христа, т.е. не принимает спасение: могут принести их в жертву своему желанию, как написано: "Взяла нарядные твои вещи из Моего золота .. сделала себе мужские изображения, и блудодействовала с ними .. взяла сыновей твоих и дочерей твоих, которых ты родила Мне, и приносила в жертву на снедение им.. Ты и сыновей Моих закалала" (Иез. 16:17-21). Потому что идол требует жертв, а человек, поклоняющийся ему, одержим им. Конечно, есть и другая крайность: спасать собственную шкуру неоказанием помощи ближнему. Но здесь идол - желание спасти себя, свой узкий и ограниченный мирок. Один настолько хотел евангелизировать свой город, что потерял здоровье; другая настолько желала, чтобы её муж соблюдал Субботу, что устраивала скандал за скандалом. Третий одержим праведностью, четвёртый - законом, пятый - добротой. Одержимость не перестаёт быть болезнью оттого, что ты одержим хорошей вещью. Злое ли это, доброе ли, - одержимость хоть материальным, хоть нематериальным есть грех и грехом чревата. Да, одержимость очень похожа на страстность, и многие из-за этого ставят знак равенства между ними, любую страсть считая греховной. Но греховная страсть от страсти свободной отличается плодами.

Где же в желании грех? В мире ты не человек, если у тебя нет машины, или детей, или если работаешь на хозяина. В церкви ты никто, если не говоришь на иных языках, или не соблюдаешь Субботу, или не платишь десятину. Нет, прямо никто тебе об этом не скажет: политическое лицемерие не даст. Но за глаза, про себя, святоши и "учителя праведности" если придут к какому-то мнению насчёт тебя, то ты уже просто так от него не отмоешься. Ты белоручка или бездельник для того, кто рубает дрова бабушкам. Ты блудник если предохраняешься во время секса для тех, кто кадит роду. Не к тому призываю, что нужно поставить крест на своём призвании, или что нужно нарушать заповедь или не рождать детей в принципе, и не о том, что, мол, глоссолалия есть дар Св. Духа, но о том, что всякая одержимость происходит от желания: человек из золота Божьих истин вылил идола, из доброго своего желания сделал бездушного. Это доброе стремление, превращённое в идола, есть плоть, производящая грех и разложение в человеке. Плоть как творение падшего духа: его затвердение и отяжеление. Это уже не добро: это подделка. Добрый мотив, принёсший злые плоды, есть идол. Желания многих людей создают вихри одержимости, которые делают несчастными их ближних. С детства род потакает человеку в его похотях, разрешая то, что запретил Бог, и запрещая или не развивая то, что разрешено и обязательно в Царстве Божьем. Чем более растёт человек, тем