Идолы и Бог

щая все остальные ценности, ценности других людей, как написано: "Непрестанно заблуждают сердцем" (Евр. 3:10). Только Бог выше человека. Только Он может быть над ним ночью и днём. И я говорю не об авторитете, а о свободе. Дух рабства - ангел сатаны, ангел разложения. Он подтачивает силы человека, мешая войти в Бога, в покой Божий, во Святилище: в царство вечности, мудрости и свободы. Написано: "Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим" (Втор. 6:5) - всем сердцем предписано возлюбить Бога, многие же всё сердце отдали идеям, желаниям или людям, ограничили свою жизнь ими и стали неспособны принять какую-либо альтернативу, дополниться ей. Эта узость есть идолопоклонство, духовная измена и прелюбодеяние. Бог - не во всяких мыслях, чувствах или побуждениях сердца. Диавол овладевает нами через три силы нашей природы. Он разрушает наши чувства, если мы не устояли в первом искушении, наш ум - во втором, и получает инструмент управления всем человеком в третьем. Такова обычная плоть человека, - территория не сколько наслаждений и жизни, сколько опасностей и гибели. В обывателе нет ничего, на что можно было бы надеяться или опереться Как правило, плоть - всё, что в обычном человеке, включая порабощенные волю и дух. И это совсем не значит, что она не может быть преображена и очищена, что она не может состоять из здоровых желаний, святых идей и чистых побуждений сердца. Человек ходит по плоти, когда живёт по обоготворённым желаниям; он же ходит по духу, когда живет, освободившись от всякого рабства, от идолатрии: такая плоть свята и бессмертна.

Низость и величие человека. В сказках волшебный персонаж, золотая рыбка или джинн, выполняет 3 желания главного героя. Диавол тоже как бы хочет выполнить 3 желания, но свои, а не Христа. Что же греховного в том, чтобы удовлетворить чувство голода? Или в том, чтобы из ничего сотворить что-то? К какому греху искушает такое творчество или, говоря по-человечески, волшебство? Как сотворить из воды вино в Кане, так не искушение, а как из камней хлебы.. Точно так же, как и в первом искушении, Христу ничего не стоило сброситься вниз и уцелеть точно так же, как и стоять на водах Галилейского озера. Но все три искушения объединены одним: ограничением. Диавол хочет сдержать того, кто призван быть сыном Божьим, дочерью Божьей. Ему противна сама мысль, что кто-то из обывателей станет полноправным совершеннолетним бессмертным существом, родным Богу и Создателю Вселенной. Вся эта обывательская боязнь горнего, ответственности, твёрдой пищи,