Идолы и Бог

О рабстве. Одним из грехов традиционного христианства было и остаётся то, что оно уничтожает естественное презрение к рабству. Большинство т.наз. христиан, среди которых есть люди с недюженным умом и степенями, не замечают, как сатана использует церковь. То, что написано: "Раб", и: "Господь" понимают не как написано: "Говорю по человеческому рассуждению" (Рим. 3:5; 6:18,19), а буквально, не обращая внимания на другие тексты и игнорируя совесть. Рабство и есть идолопоклонство, идолопоклонство всегда есть рабство и рабство порождает. Раб - это объективированный человек, человек не достигший духовной целостности, не развивший характер и волю, человек, постоянно подпадающий под чужое влияние, человек, который не может противостоять мнению толпы и который довольствуется поверхностной, узкой истиной. Рабий дух - это дух животного, а не человека, низших, а не высших. Заискивать и раболепствовать, вечно бояться и озираться на других, прогибаться под мнение большинства, игнорировать совесть в угоду чужому мнению - что может быть тошнотворнее?! Человека сплошь и рядом превращают в средство для достижения каких-либо целей, пусть даже добрых и святых. При таком отношении естественно, когда у него отнимают права на что-либо не конституционно, а практически, негласно. Но хуже этого - человек сам себя делает средством. Это происходит в столкновении любви и долга, свободы и жизненной необходимости. Оскудение жизни, утрату её полноты может рождать столкновение любви и долга.

Большое множество человеческих дел сделано не из любви, а из-за необходимости: столкнувшись с дилеммой "то, что хочется или то, что нужно", человек по привычке выбирает "то, что нужно". "Но ведь то, что хочется, может быть похотью, бесплотной, даже вредной фантазией" скажете вы. Нет, если то, к чему годами стремишься, о чём истосковалось сердце, что мучит, когда отдаёшь своё время другому занятию, не может. Я говорю о любви, а не о желании или страсти: любовь гораздо более их обеих. Да, "то, что нужно" питает плоть, но не является ли такое удовлетворение и питание оскудением жизни, не подмена ли это Христа Вараввой? Не подобно ли это женитьбе по расчету? Тут же скажут: "Есть опасение за журавлём в небе потерять синицу в руках". Думаю, что борьба за свободу человеческой личности включает в себя поступки, сознательно направленные на провал, неудачу, недостижение цели, сдачу позиций, утрату многого. И это не саботаж, не проявление слабости воли и духа. Это свобода от чего-либо внешнего: я уже говорил, что любой без исключений человек ценен сам по себе независимо от того, какое в обществе положение занимает, какими талантами или способностями наделён, какими благами или ценностями обладает и т.д. Вся требуха ценностей и благ не стоит одного обычного человека, лишённого их. Говорят: "Клиент всегда прав". Всегда прав только Бог, а клиенту до Бога далеко. Неспособность отказать клиенту есть слабохарактерность и беспринципность. Отказать не может только раб, да сама поговорка о вечно-правом клиенте и есть поговорка холуёв: ра