Идолы и Бог

бов денег, богатства, успеха и процветания. Ведь "личное мнение" только заталкивается глубоко внутрь, словно пружина. И рано или поздно эта хорошо затянутая пружина даст о себе знать.. Работа против желания, против воли ведёт к аморальности, к обесцениванию человеческой жизни, толкает к жестокости, т.е. к насилию, т.е. к убийству. Такова власть денег и власть материального: человек из цели превращается в ничтожное средство. И таково же время, которого всегда недостаёт.

Время как признак разложения. Надеждой живёт человек, а не только хлебом: надеждой на будущее, на завтра. Но завтра и будущее постоянно изменяют ему, словно неверная жена, постоянно оставляя его в дураках.. Я говорю о времени: оно умирает. Все чувствуют, что оно бежит, но лишь некоторые чувствуют, что оно умирает. Скоро его не будет вовсе! Что это за сумасшедшее утверждение? Сейчас не существует завтра, сейчас нет гарантий, что оно наступит. И всякий раз, когда царствует сейчас, завтра нет, завтра - иллюзия и обман: обманутая надежда. Обыватель, надеясь на завтра, надеется на то, чего нет и не будет. Сейчас будет всегда, сейчас существовало всегда, но обыватель трудится, откладывая средства, запасаясь на завтра - для завтра, а не для сейчас: сейчас он не любит, бежит от него, видеть его не хочет и потому не замечает. Так умирает человек, влюблённый в призрака: он становится таким, каков предмет его любви. Завтра никогда не существовало - существовал ли человек, который на него надеется сейчас? Нет, его нет, как будто бы он и не рождался вовсе! "Ты что?! Спятил окончательно?! Разуй глаза: вот он стоит!" - говорят мне. Он умирает так же, как и время, на которое надеется: завтра поглотит его и его не будет. Потому вот заповедь: "Не заботьтесь о завтрашнем дне" (Мф. 6: 34) Любите сегодня, любите сейчас и возненавидьте завтра Конечно: здесь написанное, - не вся глубина правды: и даже обыватель знает другую глубину. Его творческая вера в то, чего ещё нет, может принести плоды, и плоды не только червивые. Но я спрашиваю: кто разрешил приносить живого человека в жертву для завтра? Кто решил, что это позволено: истощать его жизненные силы, иммунитет ради того, чего ещё нет, и сейчас не существует? Призраку отдают многие в жертву живых людей, себя и ближних. Тому завтра, которое является не предметом веры, а предметом идольского почитания. Этого многие не понимают и поэтому их жизнь - беспросветный ад, в котором они превратили себя в рабов видимых и невидимых вещей, в придатки организаций, в винтики нечеловеческих машин различных обществ и фирм. Потому Кутузов (а вернее Барклай-де-Толли) победил в войне с Наполеоном, что смог на время пожертвовать самым ценным, что у него было (Москвой). Англичане и американцы говорят: "Let it be", и это не только вульгарная фраза, скрывающая ослиное терпение, но и выражение мудрости. Потому преследуя какую-либо цель, христианин часто позволяет быть промахам и неудачам,