Источник

совершенна простота, т.е. более свята, нежели любовь к мудрости? Разве не бывает она примитивна, тупа и глупа? Я совсем не говорю о том соблазне, который преследует всех, кто ищет мудрости: всех талантливых и гениев, - соблазне гностицизма, ограничения жизни пределами знания и воображения. Я учитываю неспособность многих "умников" отречься от богатства знания ради безумия веры, в котором обретается подлинная свобода от каждения знанию и даже мудрости. Я говорю о том, что у меня складывается впечатление, что глупые подпольно ненавидят и ведут негласные или подсознательные военные действия против умных из зависти к ним. Думаю, что глупый так же гордится своей глупостью и ограниченностью, как мудрец мудростью (похожие мысли есть у Сперджена). Обыватели, чтобы прикрыть свою лень и неспособность к умственному труду, для защиты своих привычек выдумали басню о той простоте, которая якобы более свята, нежели любовь к мудрости. Мне всегда казалось, что гордиться невежеством - порок, а не добродетель. И вот богатство, лень и невежество сходятся вместе и шепчут на ухо человеку: сатана сказал, что будете, как боги, потому знание убивает человека, служит его гибели и падению, путает и смущает его, словно власть. К тому же, чтобы расти, нужно постоянно копать в поисках истины, перерастать себя, а это требует усилий, это тяжело и больно. Так человек ставит крест на своем развитии, прекращая рост. Так жизнь с её движением и непрекращающимся совершенствованием останавливается и человек постепенно превращается в идиота. Так тот, кто призван по совершеннолетию своему разделить труд Отца, оказывается к нему неспособен, более того: ему противится и становится помехой другим.

Ложно считают, что соблазн стать Богом есть причина грехопадения (или одна из причин), потому что человечество не раз и не два в Св. Писании сравнивается с невестой, с женой. А брак невозможен между, например, человеком и гиппопотамом. Так как это межвидовое скрещивание. Также ложно считают, что корень всех зол - несмирение и отсутствие кротости, потому что ослу кротости и смирения не занимать, однако же он не Христос. Говорят, что я всё усложняю и создаю проблемы там, где можно было бы всё сделать намного проще и легче, но говорите ли вы "Отче наш" примитивной бактерии, стремитесь ли вы быть похожими на червя или какого-нибудь пресмыкающегося гада? Не задумывались ли, что "всё гениальное - просто" - обычная гипербола и реакция на отвлечённый идеализм, на мучительный перфекционизм? Не Творец ли всей вселенной со всем многообразием её тайн и законов рождает нас свыше, чтобы нам, исполнившись Его Духом, быть такими же, как Он, сыновьями и дочерями благородной, царственной, высокой крови? Так к чему же тот консерватизм, который препятствует новой истине, не зачеркивающей истину старую? К чему боязнь сложного и твёрдой пищи? К чему нежелание поднимать и решать те вопросы, от которых все отмахиваются долгое время? К чему фобия острых углов? "Вся природа стенает и мучится, ожидая явления сынов Божьих", а потенциальные сыны и дочери Божьи говорят: "Большой дерзостью, эгоизмом и гордыней будет назвать себя настоящими детьми Бо-