Ответная любовь

дружба, понимание - это резонанс как минимум двух сердец. Резонанс невозможен, когда только одна вещь вибрирует с определённой частотой. Бог говорит: "Где двое и трое собраны во имя Моё, там и Я", т.е., где между людьми есть резонанс сердец, желаний и воль. Там, где нет этого совпадения, ответного биения, отдачи, - там, как в басне Крылова: рак, щука и лебедь.. Нет ответной вибрации, - нет и любви, нет дружбы, нет понимания. Это касается всего: отношений, проповеди, спасения. Для спасения необходим и человек, как важный компонент, и определённые качества характера, воли. Спасение - это понятие системное, как и любовь: оно состоит из многих частей. И если нет какой-л. его части - нет и спасения. Скажут: это механическое понимание. Но что такое организм без своих органов или даже без одного из них? Не зря апостол сравнил церковь с телом Христовым. Члены и есть органы, и утрата одного из органов ослабляет весь организм. И в отношениях между людьми, и в отношениях между качествами характера не может быть примитива, той простоты, когда всё зависит только от одного человека или качества. И вот очередным компонентом божественной жизни, к которой мы призваны, компонентом, без которого, на мой взгляд, невозможно спасение, является творчество.

О творчестве. Усыновление Творцом человека означает призыв человека к творчеству. А очевидно, что творение столь многообразного мира Отцом, по примеру которого должно строиться творение сына, пошло гораздо далее сотворения элементарных и простейших организмов. Царство Божьей человечности, мир преображенной природы творится точно так же, как и некогда - земля и звёзды, с той лишь разницей, что творится он и человеком, а не только Богом, с той лишь разницей, что осуществление замысла о нем невозможно без человека. В этом суть христианства. Преобразить человека гораздо трудней, нежели сотворить звезду. Говорят: "Только Бог может сделать это". Если в вас не будет характера Христова, если силой Божьей не будете жить как Он, отваживаясь на подобные этические оценки и духовные поступки, на подобный подвиг, - не сможете увидеть Царства Небесного, ибо "плоть и кровь не могут наследовать Царства Божия" (1Кор. 15:50). Небо принимает только Христа: всякий другой тип существа есть временное и преходящее. Вечно существовать может лишь подобный Ему. И это совсем не значит, что ангел, - я уже говорил против превращения человека в ангела. Сто Божьих на сто человеческих сил - только это есть Христос. Мы же слишком злоупотребляем Божьими сто. Мы часто паразитируем в Божьем мире. Путь на небо, путь к новой земле - только через Христа, в Котором открылся не только всемогущий Бог, но и Его сын, - человек. Не только Творец, но и сын Творца, творящий подобно Отцу. Что мы и видели во Христе. Эту правду церковники привыкли забалтывать, сводить на нет, ибо это слишком острый угол для их сознания и совести. Подлинное, полное признание греха и своей вины есть признание человека творцом как мирового зла, так и возможного мирового добра. Это не бунт против Творца, а признание Его замысла: Ему было угодно сотворить Себе подобного. Только это налагает большую ответственность на человека. Всякая другая проповедь есть вуали-