Слово и дело

психики, как извращение, расслоение. Ведь что такое актёрство большинства "пастырей"? Они любят разыгрывать роли, веселя, развлекая, занимая так называемый "Божий народ". И актёрство постепенно захватывает всего человека: со многими "духовными отцами" в наши дни невозможно говорить как с обычными людьми. Они лишены простоты, амбициозны, честолюбивы. Даже в личной беседе говорят на зал, лицемеря, а чаще всего искренно подавляя в себе всё личное "служением". Обычно, всякий признак театральности есть признак фарисейства и смерти, т.е. распада личности, утраты целостности человеческого духа. Лицемерие и есть театральность, неискренность, ложь. Учение о пожизненной греховности человека и есть лицемерие, неискренность, ложь: язычник, не ставший христианином, под новым покрывалом и маской выдаёт себя за верующего всё еще продолжая верить в силу природы, в порядок необходимости. Чтобы быть духовным, нужно быть духовно подвижным, динамичным в том смысле, что охватывать все вещи, не давая им владеть собой. Нужно возвышаться над вещами, это полёт над ними, как написано: "Дух Божий носился над водою" (Быт.1:2). Тогда как человек как природа любит твёрдую почву, чтобы под его ногами ничто не дрожало - потому и ищет твёрдые, незыблемые основания: ищет доказательства, факты, даже будучи теологом, прислуживает науке, ищет авторитет. Он не просто не любит полёт над ценностями - он его боится. Подойдя к бездне и заглянув в неё, он запоминает ужас, и не даёт место желанию летать. И всё потому, что его дух придавлен мощью природы, а это значит, что такой человек - более природа, нежели дух. Природа, материя, обстоятельства формируют его сознание. А он отдаётся им, не пытаясь выстроить что-то своё хотя бы из себя.

"Приучили язык свой говорить ложь" (Иер. 9:5), "уста их полны злословия и греха" (Пс. 9:28), "вы сами приводите на память беззаконие ваше" (Иез. 21:24) - если ты маловер, слаб в вере, то распространяешь грязное учение, ядовитое вино для всех окружающих. Неужели думаешь, что Бог этого не видит? Если ты за кафедрой, то здание церкви в это время - обычная забегаловка. Твоё рукоположение не даёт тебе права говорить о Боге, ибо ты представляешь Его таким же немощным, как ты. Бог говорит: "Ты подумал, что Я такой же, как и ты.. кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня" (Пс. 49:21, 23), и в другом месте: "жертву уст" (Пс. 118:108), - очисти язык, мысли и сердце, ибо: "Не то, что входит в уста, оскверняет человека; но то, что выходит" (Мф. 15:11). Т.е. не еда, а слово. Слово, сказанное тобой, тебя и изменит, ибо ты так думаешь, как говоришь, ты так веришь, таково состояние твоего духа. И слово воплощает его в твоём характере. Т.к. всё было не только сотворено, но и разрушено словом, я говорю об Адаме и Еве. Никаких дел и не надо было. Скажут, что там было яблоко. Но чтобы его сорвать - на это нужно было решиться, это нужно было представить, вообразить, создать некий план. Никакой нормальный человек не возьмётся за строительство дома, не сделав его план. Идеология и мораль - это план, по которому строится поведение человека, его отношение к людям, и естественно, в какой-то мере определяющий ответное отноше-