Воля Божья о человеке

вознёс её на небеса» Ещё раз повторюсь: уже одно то свидетельствует против теории предопределения, избрания только элиты, что Бог желает усыновить нас: рождённых от плоти, от человеков, сделать сынами Духа, Божьими. "Согрешили" - половина правды, та половина, которая сама по себе ложь; после признания себя виновным, грешником, ответственным за творимое зло, после отдачи себя Богу, человек рождается свыше, "от нетленного семени, от Слова Божия, живого и пребывающего ввек" (1Пет. 1:23), как написано: "Усыновить" (Евр. 1:5), "Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!»" (Рим. 8:15), и: «Чтобы стать вам сынами» (Мф. 5:45, перевод Кассиана). Бог нам "предопределил быть подобными образу Сына Своего" (Рим. 8:29) , что и было исполнено во Христе первом (Еф. 3:11). Вечный Завет (назван "новый" или "лучший" завет (2 Кор. 3:6; Евр. 7:22), отличается от ветхого тем, что то же, что было записано буквами, записывается внутрь человека, не чернилами, но Духом, т.е. в словах и поступках его) был не только утверждён, но и исполнен во Христе Иисусе первом (сравни Ис. 55:3 и Дея. 13:34). В Богочеловеке человеческая природа получает усыновление, а это значит, бессмертие. Это получает всякий, пребывающий во Христе. Ибо Завет этот - Завет Милости, Завет благодати, долготерпения Завет. На престоле Царства восседает Христос, всё поклонение - Ему, как написано: "Число их было тьмы тем и тысячи тысяч, которые говорили:.. достоин Агнец" (От. 5:11,12). То, что в центре Царства Небесного - Христос, ибо всё поклонение Ему, значит, что вся элита Царства - Он Сам. А Он Сам - это Бог и человек, Жених и невеста, Царь и соцарствующие с Ним. Кто во Христе? "Все вы.. во Христе" (Гал. 3:28), бывшие некогда мёртвыми, "чадами гнева" (Еф. 2:1,3), сыны человеков, плоти, усыновлённые Богом. Познавший это чудо на собственном опыте не может согласиться с кальвинизмом, - только находящийся под Законом может убеждать, что Поднявший червя (человека) до Сына Божьего, до Бога, низвергает его обратно в грязь. "Он.. низлагает царей и поставляет царей" (Дан. 2:21) и "Сотворил Люцифера и затем умалил его до сатаны" - не одно и то же. Тот, кто равнодушен (даже не определяет, а лишь создаёт условия) к уже явной для него погибели самого последнего хулителя - самый первый хулитель и есть, сатана, а не Бог. А предопределяющий кого-л. на погибель нарушает заповедь "не убивай", суть насильник. Чтобы Бог так поступал - об этом нет ни одного прямого текста. Усыновление, спасение человеческой природы, воплощение Бога в челове